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中福快开彩票 安全吗:通儒焦循的家风

快开彩票 时时彩网 www.az704.com.cn 发布日期:2018-07-20信息来源:中国纪检监察报字号:[ ]

千百年来,重视家风建设,一直是中华民族的优秀文化传统。家风是家族子孙世代恪守的家训、风范与行为准则。知礼仪、重家风、育人才,清代通儒焦循的家风就是一个典型的例子。从其曾祖以来,特别是焦循生活的乾隆中后期至嘉庆末年,焦循家族已形成一以贯之、世代相续的优良家风,主要内涵可概括为十六个字——《易》学传家、读书执理、忠厚廉让、知行诚笃。

《易》学传家

《易》即《周易》,儒家十三经之首。身为经学大师的焦循对《尚书》《诗经》《周礼》《论语》等经传都有研究,而以《易》学着力最多也最深。自青少年起,焦循为治《易》倾注了大半生心血,取得了以《易》学传家和沾溉后世学人的成就。

焦循治《易》有着深厚的家学渊源。他的曾祖父焦源、祖父焦镜、父焦葱俱好《易》,到了焦循这一代,集大成而发扬光大,至以《易》学名闻天下。焦循治《易》的突出贡献,集中于其大著《易学三书》四十卷,包括《易章句》十二卷,《易通释》二十卷,《易图略》八卷。此外,他还著有《易话》二卷,《易广记》三卷,《注易日记》三卷。治《易》之余,焦循遍览诸籍,撰成杂著《易余龠录》二十卷。

焦循治《易》,一方面以所谓“旁通”“相错”“时行”作为创立《易》学架构的重要法则,揭示了《易》学“通变”思想的精髓;另一方面,他又会通中西算学中的逻辑思维进行推演,呈现出以数理模式和数理思想沟通《易》理的鲜明特征,可以说,焦循是历史上第一个能运用数理方法研究《易》之人。

据记载,焦循家每一道门都有自家撰写的对联,其中贴在大门堂上的对联如此写道:“《易》学传家,读书执理?!苯寡来胃铀锶∶笆谝住薄笆谑椤薄笆谑?,足见他把《易》学作为传家固业的主要根基。

读书执理

在父母亲戚良好教育和家风熏陶下,天资颖悟的焦循自幼就喜读书,除学习诗文辞赋外,焦循广泛涉猎经史天算地理医农等典籍,这为其后来治学成才打下了坚实基础。

遍览经史子集,兼阅当代学人著作,旁及九流之书,是焦循读书的显著特点。他多方求购书籍,以得好书为乐。焦循之子焦廷琥在《先府君事略》中记道:“府君性俭约,而购买书籍,则必丰其值,不少吝?!苯寡乃晡骸锻ㄖ咎镁狻反允?,不惜以变卖良田之价银,又有贤妻阮氏脱卖金簪相助,方得此书,传为士林佳话。焦循好读书,亦善读书,其读书习惯和方法,他的季弟焦徵深有体会,他曾言焦循所教的读书方法:“读书不熟,必先为解说其义,后分章画段,教以整读、碎读、分读、串读之法?!?/p>

读书贵在执理?!爸础敝钢醋?,坚持不懈;“理”即精髓要义,真谛所在。读书执理,焦循身体力行。

首先,读书不随波逐流,勇于有疑而问。焦循幼时入塾读书,听塾师解说《论语》《孟子》,常疑之不以为信。他人认为难读之书,如《尚书·盘庚》《礼记·内则》,焦循偏乐于探索其中。

其次,读书深思熟虑,融会贯通。焦循常说:“学贵善用思,吾生平最得力于‘好学深思、心知其意’八字。学有辍时,思无辍时也。食时、衣时、寝时、行路时、栉沐时、便溺时,凡不能学时,皆当即所学而思之?!苯寡幸皇鬃槭抖潦槿蕖?,赞清初以来《音学五书》《尚书古文疏证》等四十八部学术著作,就是焦循熟读精思、知人论世后的心血结晶。

第三,读书能不懈探索,把握其微言大义、精华要旨。幼即以好《易》颖悟著称的焦循,在读《易》进而治《易》的道路上,艰辛备尝,直至在嘉庆二十一年(1816年)五十四岁方成就《易学三书》书稿?!兑住费Т笾瘸?,焦循又马不停蹄投入《孟子》的深研与《孟子正义》的撰著中。在病痛的折磨下,又用了十九个月时间,至嘉庆二十五年(1820年)七月辞世前夕,终完成《孟子正义》草稿三十卷约七十万言?!睹献诱濉芳染吆貉Ь谘第季葜?,又具宋学精求义理之特征。大著淋漓尽致阐发孟子的性善论,以性、灵、情、欲、德、才、知、智来区别人与禽兽,赞扬人性之善,明白晓畅,可谓是“善”的宣言。

忠厚廉让

在焦循心目中,忠厚廉让是立身处世的人生信条,也是焦家世代重德、修德、厚德之家风的根柢。

焦循父亲曾对他说:“吾家世世以忠厚退让为法?!苯寡娼刮目?,曾为江都刑房吏,以慈祥仁爱著称,常救无辜于水火之中,清正廉洁,未尝妄受一钱。高祖焦明旸,为人忠厚礼让。曾祖父焦源,性情醇笃,莫与人争。祖父焦镜,生性厚实,广施仁爱,从不与人计较得失,甚至以德报怨,深受乡邻爱戴。而焦循父亲焦葱,亦是乐善好施之人。

查阅史料,以往焦氏家族并未传有系统论述治学规范要求的文字,但焦循父亲留下了二十七条治家教子训诫的格言,我们不妨来读几条。如“学颜子者学其虚心,又当学其立志”;“处己接物,必要正大磊落,不独免为人鄙,亦且免为人疑,否则不足立名,亦不足保身”;“读书就正有道,则宜用求,而断绝忮(嫉妒)心”;“父子兄弟之间,惟相通以诚,有所疑必使释之,令共见其心”;“尔辈好作诗,宜细读《诗品》,尤宜学作《诗品》者之人品”。

父亲的训诫格言,焦循牢记终身,也受用终身。嗣后焦循撰有训诫子弟后人的《里堂家训》二卷传世?!独锾眉已怠酚米约喊采砹⒚?、为人处世、读书治学三个方面的践行与感悟教育子弟后人,彰显了发蒙解惑、匡正时弊、激劝人心的正能量。顾廷龙先生曾精辟指出此书“教其子弟,亲切可行,非空言高论所得拟也。即今时移势异,修治岂有变易,精义尤难泯灭,百世后生,永堪师法?!?/p>

从焦循玄祖到焦循父亲,忠厚退让的家风数代相传,未有更易,到焦循这一代,他又增一“廉”字,是为“忠厚廉让”。他曾应一位“好读书,不求闻达,予爱之敬之”的梅姓青年所求书写一联相赠:“书读秦汉以上,家在廉让之间?!?/p>

焦循与人交往,忠心耿直,诚挚质朴,是非分明,善于引导,诲人不倦。焦廷琥说:“府君与人交,不徒在言语仪接不蹈涉虚文,不匿怨而友其人,以故与世疏而真笃之意挚如也。辨论是非,必正色庄论,务使明晰。人有所质,必忠告善导之,穷流溯源。有所叩,则娓娓不倦?!?/p>

焦循生性俭约,淡泊仕途与名利,以清廉自束。嘉庆六年(1801年)应乡试获取举人的出身资格,但他自次年会试落第后,不再应科举,亦不出游,奉母家居,授徒为生,尤读书著书不倦。

总之,以“忠厚廉让”为法,在焦循身上得到了突出的展现与切实的躬行。

知行诚笃

“知行诚笃”系焦氏家族家风极为重要的内蕴,和“君性诚笃”(阮元赞语)、“学行诚笃”(阮亨赞语)的评价相一致,是明代大儒王阳明“知行合一”“知行并进”学说的承继和践行。

精研以《易》学为首要代表的经学,兼治他学,并立足、执着于通经明道、著书立说,以达“经世致用”,无疑是焦循“知行诚笃”的集中体现。

焦循的一生,欣逢清代学术繁荣的鼎盛时期。他用功勤勉,不懈于学,著作宏富,经史子集皆多涉及,诗词歌赋都有所作。据确切资料可证,焦循著述达八十三种(含见于他人著作与已亡佚者),多至四百五十余卷,约六百万言,在经学、哲学、文学、史学、数学、医学等领域均取得杰出成就,且以经学、数学、曲学成就最为显著,是当之无愧的“通儒”。

焦循对其子孙能够传承并弘扬焦氏家风的希冀,在其暮年愈加强烈迫切。嘉庆二十四年(1819年)除夕,焦循于枕上作七律:“梦中亲友未凋零,笑语方温梦又醒。鬓雪半因陈籍白,眼花时共远山青。烈风窗外呜鸦鹊,活火铛边煮术苓。且喜雏孙初学咏,吟声不与岁华停?!庇姿镆魃欢系木跋?,蕴含着他对“书香”延续、家学后继有人的期待和喜悦。

次年七月二十四日,自感不久于世的焦循,呼子廷琥于榻下,谆谆嘱以后事:“吾之病不能起矣。汝宜绩学,子孙宜读书。惜诸孙尚未成立,然长孙授易年十四,粗习属文之法;次孙授书年十一,吾教之作文、作试帖,伊亦稍稍能领会;三孙授诗尚幼;俱宜教诲之,使勿坠先业可也……”

“《易》学传家,读书执理,忠厚廉让,知行诚笃”,诚为焦氏家风的大义,也是中华民族古代家风宝库中的精华遗产,值得后人继承与弘扬。(王伟康 盛阿新)



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